5月12日下午，應我校人文與社會科學學院邀請，南京大學哲學系副主任劉鵬教授做客我校科技人文講堂，作題為“人類學何以具有對稱性？——拉圖爾科學人類學思想辨析”的學術報告。我校科技史與科技考古系特任教授王程韡出席報告會，科技哲學系副主任王高峰副教授主持報告會。人文與社會科學學院、馬克思主義學院師生參加了報告會。
劉鵬教授以布魯諾·拉圖爾（Bruno Latour）的著作《我們從未現代過》（We Have Never Been Modern）為切入點，深入解析了拉圖爾科學人類學思想。
劉鵬教授指出，傳統人類學并沒有對稱地對待東方和西方社會。其根源在于近代哲學所塑造的二元論傳統。拉圖爾通過將科學人類學從方法論推進到本體論層面，打破了主客之間的二元分割，進而塑造了一種具有對稱性的人類學。他批評了現代主義思想所建立的二分法。諸如自然與社會或人類與非人類之間的分離等二分法是人為的。拉圖爾提出了一種“對稱人類學”的觀點，可以避免這些分離。“對稱人類學”在構建我們的集體存在時可平等對待所有實體（無論是人類的、非人類的、自然的、社會的等等）。
劉鵬教授認為拉圖爾的方法論具有顯著創新性。拉圖爾對傳統人類與非人類之間，以及因果關系中的不對稱進行了深入批判。他指出，拉圖爾的“行動者網絡”理論中，行動者之間的關系不是事先確定的，而是在網絡中不斷協商和重新定義的，這是不對稱的，因為它拒絕了不同行動者之間存在簡單的單向因果關系。
劉鵬教授的報告引發了在場師生的熱烈討論與深思。此次報告不僅開啟了對科技哲學和人類學的新思考，也為我們對人類和非人類之間關系的理解提供了新的視野，啟迪了科學社會學研究的新思路。
（科技哲學系 曾偉民）
