為進一步提高我校大學生的文化素質教育水平，豐富校園文化氛圍，9月23日下午，來自復旦大學的段懷清教授應邀在東區第五教學樓5207教室為科大學子做《驚回首，漢語中文的世紀之變——“西學東漸”與漢語中文的近現代處境》主題報告。全場學生都認真聆聽，與段懷清教授積極互動。本場報告由人文與社會科學學院黨委副書記王曉燕老師主持。
段懷清教授來自復旦大學中文系，博士生導師，哈佛—燕京訪問學者。中國國際漢學（中國學）研究會理事。主要研究方向中國近代文學、現當代文學及比較文學。曾在央視《百家講壇》主講《白蛇傳》《梁祝傳奇》《孟姜女》《牛郎織女》四大民間傳說。著有《白璧德與中國文化》《（中國評論）與晚清中英文學交流》等。
段教授首先從國學大家馬一浮老先生到浙江大學任教講起，學習中國的知識，首先要“起信”，不能帶著懷疑。章太炎先生曾說過：“不讀經無以自處，不讀史無從愛國。”知識，不僅僅是西方的數理化，還有我們中國獨有的知識。小到族譜、地方志，大到國史，都是我們的歷史記憶和文化傳承。
“中國人的科學意識更新進程其實分為三個階段。”段懷清教授說道。晚清時期人們西學的內容包括自然科學知識、人文社科知識和宗教知識。“師夷長技以制夷”表現了晚清中國的知識分子如何看待西方的自然科學知識，而張之洞提出的“中體西用”則強調了中國文化的主體性，認為應該以中國的傳統學問為核心。晚清時期中國面對外國列強侵略，一步步沉淪，在這樣的環境背景下，科學為了解決社會問題，帶有明顯的時代功利性。
以學生們熟悉的《孔乙己》小說為例，段懷清教授以他深厚的學術素養和深入淺出的講授風格，向師生們剖析了在西學東漸的影響下，晚清中國向現代中國轉型過程中知識、思想、價值所出現的矛盾、混亂狀態。在西方文化的浸潤下，各種新思潮在中國迭次興起，對中國社會發展起了重要作用。這種變化在文化領域具體表現為“西學東漸”與晚清新知識運動，以及清末的“兩廢”、“兩興”。
當下的中國，應該在吸收西方文化的基礎上，形成中國知識分子的本土科學，中國傳統文化的傳承要靠每一個人，單薄的文化理念是沒有生命力的。當代大學生不僅要有扎實的專業素養，更要有廣博的人文情懷。判斷一個人是否是中國人，不能只有黑頭發、黑眼睛、黃頭發，更要有中國心，要看你是否擁有中國的知識、信奉中國的價值、按照中國的生活方式。這是文化意義上的中國人，與出生地無關，與血緣無關。段教授希望未來中國的知識圖景是中學和西學真正交融在一起。中國的知識分子不能永遠只是西學的學生，而要成為知識的發現者和創造者。只有中國學者在西學的領域占有一席之地，在西學領域留下中國名字時，中西學才能實現真正的結合。
本場報告會蘊含豐富的歷史文化內涵，段教授通過豐富確鑿的史實，學貫中西的視野，贏得了同學們經久不息的掌聲。此次報告會由教務處、人文與社會科學學院聯合舉辦，作為“大學生文化素質教育講座”暨“科技人文講堂”系列之一，進一步提升了我校大學生綜合素質，促進了科技與人文的結合。
教務處 人文與社會科學學院
